اموی اور ??باسی خاندان
علی کے قتل کے بعد، معاویہ نے سنی اموی سلطنت قائم کی، اور اس??امی سلطنت کا دائرہ مغرب میں شمالی افریقہ اور ??پین اور مشرق میں ہندوستان اور وسطی ایشیا تک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک کو ایک موروثی بادشاہت میں تبدیل کر دیا، روایتی سنی طریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ کی موت کے بعد، علی کا دوسرا بیٹا ??سی?? اور ??س کے پیروکار عراق فرار ہو گئے، اور ??نی اور ??یعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچویں خلیفہ، عبد الملک ابن مروان کی پالیسیوں نے سنی اس??ام کی پوزیشن کو متاثر کیا، اس کا "عوام پر مبنی" فلسفہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران فلسفہ تھا جو کہ اموی خاندان کے نظام اور معاشرے کی حمایت پر مبنی تھا۔ اموی خاندان کے علمائے حدیث اور فقہاء نے اس بات کی وکالت کی کہ مسلمان سنت کو اپنے ضابطہ اخلاق کے طور پر استعمال کرتے ہیں اور چاروں خلفاء کی آرتھوڈوکس حیثیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ اس وقت، کچھ سنی علماء نے ایک مذہبی تصور پیش کیا جس نے اس بات کی وکالت کی کہ انسان کی آزاد مرضی اور ??عمال خدا کی مداخلت کے تابع نہیں ہیں، جسے معتزلہ کہا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی میں، سنی ??قہ کے چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی اور ??نبلی۔ اموی خلافت کے زوال کے بعد، مسلم فقہا نے اظہار کی نسبتاً آزادی کے دور میں اس??امی فقہ کو تیار کیا۔ اس کے علاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآن کی تفسیر، اور اس??امی فلسفہ، اس??امی الہیات اور ??لہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلافت نے 11ویں صدی میں سنی اس??ام کی بھرپور ??مایت کی، اور قادر اول نے 1018 میں مسلم راسخ العقیدہ کے معیارات قائم کرنے ??ی کوشش میں قادر عقیدہ جاری کیا۔ انہوں نے ??زشتہ خلیفہ کے قبول کردہ معتزلہ کو قرآن کی ہدایت سے انحراف کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا اور ??لیل دی کہ پیغمبر کے قول و فعل اس??امی قانون کی بنیاد ہیں۔
اور عباسی خاندان علی کے قتل کے بعد، معاویہ نے سنی
متعلقہ مضامین
